對於我們的母體地球，對於大地的崇敬與關懷，對於我們順應二十四節氣的氣候變化作息之生活觀，我們要努力建構的是一個意識型態的改造過程。羅大佑2004年「美麗島」的作品裡，開宗明義說了他是為了生他育他的母體台灣，要「…把所有聲音的成就歸功於這塊土地，因為只有如此，才能夠從她身上收取了養分多年之後，重新孕育那份我們共同虧欠於她的歸屬！」因為失樂園，因為烏托邦的幻滅，因為2006年中國東北松遼流域重大突發性水污染，1986年在烏克蘭車諾比核電廠爆炸與反應爐熔毀，東南亞國家的禽流感疫情，全球暖化，供水，暴風雪，人類與大自然之間的互動已經是莊子「泉凅，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖」的相倚相依。更遑論在地球，我們母親顫抖的手所承負的食息裡，我們已經沒有屈服於產油國及世界局勢政治動盪不安臨陣脫逃的藉口，重新面對我們所僅有的，並且提升保護，珍惜的使命感，在追尋有療效的環境及建造行為當中，將錯誤的過往，以綠建築、永續循環發展的意念，將「擷取」轉為「重殖」，將「集中」改為「分散」，「被動」改為「主動」，將「人為」推轉回「自然」，人類的存續才可能在對於未來世代傳承的責任上，由人籟、地籟，我們方能再期釋出天籟。